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贾明瑛:什么叫开光和不开光有什么区别

贾明瑛:什么叫开光和不开光有什么区别

  依一些大德开示,开佛像和不开光的佛像有区别的。

  1、开光的佛像,通过如法的开光仪轨,奉请佛像所代表的佛菩萨的分身入驻佛像,这样佛像与佛菩萨本身无有区别,有相同的加持力。

  2、而未经开光的佛像,由于其未与所代表的佛菩萨沟通入驻,未有所代表的佛菩萨的加持力,反而因上香供养而易让一些鬼类或精怪附在上面享受供养。因为这些众生易生嗔心,因此,如果有时未供养反而会给供佛者制造一些违缘和不顺。

  3、没有开光的吉祥物,只能用来装饰用,不具备灵性,只有他材质本身的力量。如同世间的芸芸众生一样,真正的灵光被无明尘垢所污染,而不能激发出真实的能量。开光后的吉祥物,开光过的吉祥物经过修行者与道心相应,与宇宙中的强大能量相合,荡涤掉开光物品自性中的尘垢,灵运宝开光吉祥物激发宝贝其原有的能量内涵。开光时在修行者虔诚的祈祷下,圣品能够保护主人健康平安、家庭和睦。

  扩展资料:

  表法意义

  佛教中任何仪式都具有一定的表法意义,开光也不例外。佛教认为,我们众生从无始以来,就受到无明尘垢的污染,而不能彻见诸法的真理,所以需要开发我们内具的智慧。唐代神秀禅师说过:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”所以,在开光仪式中,行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作,这是表示要拂去众生心地上的垢尘;用镜子一照,表示垢除净显,明心见性,真正见到诸法的本来面目;

  用朱砂笔点向佛眼,是因为眼睛代表了智慧,所以点开佛眼,开发众生的内在智慧。如果众生没有智慧,对诸法妄起分别,就如眼睛有病,见到空花,还执为实有,所以需要除去眼病,发掘原有的般若智慧。

  佛教开光仪式所具有的内涵,是佛教特有的提升加持。佛教开光仪式,不仅是开佛眼,更是开众生的心眼,开内在般若智慧。

  参考资料来源:百度百科 :开光

  开光与不开光的区别:

  1.开光就是把佛祖、或不同大德圣者的法身请在上,一般最为灵验的是观音菩萨或者是各种护法神,请佛祖的非常少。

  但是菩萨和护法不同,菩萨由于有一念慈悲无明没有放下,(就是这一念没有放下所以没有成佛)看见人间苦难往往会出手相助,由于罗汉、菩萨有法眼和宿命通,所以能是未来过去,和她有缘的并且有善缘的她就会帮助救度与你为难之间!

  反之,菩萨也就不了无缘之人,护法呢,属于本教的护持,只要你是修正本教的法的,他就会来救度与你。

  2.开光的饰物由于有法身或护法在,因此也成为法器!不是首饰或珠子这么简单,有些法器是有传承的,都是一代一代的祖师相互传承的信物,具有无限的功德力,

  非一般人凡夫做能了解,当然一般人得到了也用处不大,因为你没有办法解密,必须有修持的人才能开启其中宝藏,因此在想也成为伏藏。而没有开光的只能作为饰物带着玩了。

  最高级别的开光是佛珠的大灌顶,有几种方式,一种是舍利灌顶,就是你或者饰物在佛祖舍利面前开光的法器,

  另外一种成为心映,也称为密灌!就是你有修持相应法,也称为瑜伽,西藏成为上师相应法,成就后,师傅以心映心得帮你灌顶加持。

  3.开光的佛像,通过如法的开光仪轨,奉请佛像所代表的佛菩萨的分身入驻佛像,这样佛像与佛菩萨本身无有区别,有相同的加持力。

  而未经开光的佛像,由于其未与所代表的佛菩萨沟通入驻,未有所代表的佛菩萨的加持力,反而因上香供养而易让一些鬼类或精怪附在上面享受供养。因为这些众生易生嗔心,因此,如果有时未供养反而会给供佛者制造一些违缘和不顺。

  扩展资料:

  开光有多种,一般分为佛教开光、道教开光、阴阳师开光、堂口开光等,常见的为佛教开光和道教开光。开光和加持实际是有区别的,现在统一叫开光,是一种混淆和随波逐流的说法。

  开光是特指佛像或神像的开光明,在佛教中,经过开光的佛像或神像具有宗教意义上的神圣性,受到信众的顶礼膜拜,使法物具有特别的灵力。

  从宗教意义上来说,不论佛像、神像、法物,赋予其特殊的灵性,成为可以护佑自己的圣品。从更深的意义上来说,也是清净我们的内心,开启我们内在的般若智慧。

  宋 道士黄庭坚 《南康军开先禅院修造记》:“然其主僧率常以行义耆老。至 善暹 时,乃有众数百人,所谓‘海上横行 暹 道者’也。於是开光,始为禅林矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神二》:“祠既成,开光祭赛,更有所需。”

  《儿女英雄传》第二四回:“ 安太太 便道:‘姑娘,先行了礼,好开光安位。’姑娘见是两尊佛像,便打着问讯,磕了六个头。” 赵树理 《李家庄的变迁》十六:“ 王安福 老汉说:‘你们都记不得,我在十二岁时候--就是 光绪 二十七年,咱村补修龙王庙,八月十五唱了一回开光戏。’”

  参考资料:百度百科-开光

  佛菩萨像不用开光,误解了开光的真实意。

  1 有人说,佛珠、佛像、念佛机等结缘品要开光才灵,不开光就不灵。这个观念错误! 开光是什么? 新的佛像建好,举行一个启用典礼,说明供养这一尊佛像的意义,这就是开光。

  2 譬如说建观世音菩萨像,启用典礼的时候开光了,向大众说明,观世音菩萨大慈大悲,看到这个佛像,要开启我们自己慈悲的光。一定要知道,是藉这尊佛像,开我们的光,不是我们开他的光。

  3 见到释迦牟尼佛,就要想到“释迦”是仁慈,“牟尼”是清净。我们藉这尊佛像,开自己的光,提醒自己要清净,对别人要仁慈。见到地藏就想到什么?孝亲尊师。

  4 至于什么样的人,才有资格来给佛像开光?对于佛菩萨的经论、历史渊源、佛像所表达的意义,都能够通达明了,都能为大家解说清楚、解说明白,这样的人才有资格给佛像开光。

  这个没有必要。什么叫开光?是佛像开了光才灵,我替他开光就灵,你们从今之后不要再相信佛像,要相信我。为什么?我叫他灵他就灵,我叫他不灵他就不灵,这不是很明显的吗?统统搞错了。这个开光,我以前讲过几次,也讲得很清楚,大家要记住。开光是什么?是新的佛像建好,是启用典礼。启用典礼一定要介绍给大家,这尊佛像代表什么意思。譬如说建观世音菩萨像,启用典礼的时候开光了,向大众说明,观世音菩萨大慈大悲,看到这个佛像开启我们自己慈悲的光。是佛像开我们的光,不是我们开他的光,这不是颠倒了吗?见到释迦牟尼佛,你就想到释迦是仁慈,牟尼是清净,开自己的光,我对自己要清净,对别人要仁慈,这就是释迦。见到地藏就想到什么?孝亲尊师。他常常提醒我们,我们自性的光明就发出来,是他开我们,不是我们开他。我们开佛菩萨的光,还要佛菩萨干什么?这个错误的观念,我们同学们都应当为大家解释,你不解释,全迷信了。佛菩萨开了光就灵了,灵在哪里?这一定要懂得,不要迷信。

  佛菩萨形像全是表法的,全是教育的作用,时时刻刻用他来提醒我们。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人,不是讨厌吗?说得太烦了。用个观音菩萨像放在那里,你看像又凋塑得好,你看得也很欢喜,看到他就想到我要用慈悲心对人,我就是观世音菩萨;我要用孝敬心对人,那我就是地藏菩萨,这就对了。菩萨代表修德,佛代表果德,他是表法的,他是个教学的工具,不是别的。你要把他当作神明看待,那全是迷信。今天时间到了,我们就学到此地。

  所谓开光,是指由(修行有成的僧高道把超过凡人(或物)身体振动频率的高等能量打入被开光物,一方面提高该人(或物)的振动频率,一方面可以使民间被称为鬼或邪灵的拥有较人类(或物)为低等的振动频率能量团,无法接近被保护人(或物)而起到“吉祥物”的作用。功力越高的高僧高道,其发出的振动频率越高,则相应的也就越光亮,所以才叫做开光。

  据说只有开了天眼的人才能看到这种光。现在社会上通行的、臭了大街的开光吉祥物,估计就算是有真正的开光物也是不多的吧。但我们凡人的肉眼凡胎是分辨不出来的。

  与其戴“开光吉祥物”这种不靠不的事,不如为自己开光,也就是走实修实证之路。当自己修行有成事,鬼都绕着你走。

  而且这个好处是,不怕丢不怕脏不怕偷不怕摔……嗯嗯,还可以保佑家人,还可以吸引对象离不开你,反正为自己开光的好处说不完啊……

  开光百度解:

  开光,开光开眼、开明、开眼供养是新佛像、佛画完成要佛殿、佛室时举佛开眼的仪式。《禅林象器笺·垂说门》中说:“凡新造佛祖神大像者,请宗师家,立地数 语,作笔点势,直点开他金刚正眼,此为开眼佛事,又名开光明。”在佛教中,只有经过开光

  后,佛像便不是原来的木雕石塑,而是具有宗教意义上的神圣性,受到佛教徒的顶礼膜拜.

  具体说开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒,加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场,赋予物品特殊的灵力,使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。

  开光是一种表示恭敬、隆重的仪式,并没有什么神奇的内容在里面。如果你能具足恭敬心、清净心和信心,自己也可以开光。开光的真正意义是启发自性光明,来自你的光明,而非其它,如果说开光有什么神奇的地方,大概也就是这个了。

  佛像落成后,择日致礼而供奉之,谓之开光。亦曰开眼,或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰:‘复为佛像,开眼之光明,如点眼相似,即诵开眼光真言二道.《事师五十颂》中称"开光"为"圣住","圣住"为标准称呼,意为请佛菩萨安住。

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